Pompéia: O Apocalipse do Monte Vesúvio
Pompéia, a cidade romana que em agosto de 79 d.C. foi destruída por uma das erupções vulcânicas mais devastadoras da antiguidade, a do Monte Vesúvio.
Pompéia: Sob o Vulcão – Uma Crônica da Vida antes da Tragédia
Pompéia, perto de Nápoles, sul da Itália, verão de 79 d.C. A vida é doce, se você não é um escravo, se é um cidadão romano. O Império se estende da Espanha ao Mar Negro, da Britânia ao Egito. Após o ano dos quatro imperadores, 69 d.C., Roma está sob o firme e estável governo do Imperador Vespasiano há dez anos. O Imperador acaba de começar a construção do Anfiteatro Flaviano, que ficará conhecido como Coliseu. Por enquanto, você está contente com seus próprios espetáculos gladiatórios locais em uma Arena que pode acomodar metade da população de sua cidade rica e bonita. A terra tem tremido ultimamente, será por causa do tempo? Você não está preocupado, enquanto morde mais uma figo melado.
A área onde Pompéia foi fundada era particularmente atraente para os colonos graças a um clima favorável e solo fértil. Especialmente propício ao cultivo de oliveiras e videiras, que ainda são produtos importantes da região. Os romanos não sabiam que a fertilidade deste solo de Pompéia era de origem vulcânica, por conta do Vesúvio, e se devia a uma erupção esquecida do agora inocente monte que paira sobre a área, o Monte Vesúvio. Essa erupção ocorreu por volta de 1800 a.C.; vários sítios arqueológicos, especialmente um perto de Nola, revelam a destruição de assentamentos da Idade do Bronze.
Mas sua memória foi perdida e os romanos não sabiam, é claro. Na verdade, sua civilização pode nunca ter testemunhado diretamente uma explosão vulcânica. No entanto, na mitologia grega, há pelo menos uma sugestão do poder do Vesúvio em Pompéia: segundo a lenda, foi aqui que Héracles – ou ‘Hércules’ para os romanos – lutou contra gigantes em uma paisagem flamejante.
A Ascensão e Queda de Pompéia: Da Glória à Catástrofe
Não é por acaso que a cidade vizinha de Herculano, destruída ao lado de Pompéia, recebeu esse nome após esse episódio heróico. Além disso, o historiador romano Servius escreveu que o nome Pompéia derivava da palavra ‘pumpe’, [Poom-pe – ‘pe’ como em ‘pet’], significando uma procissão em homenagem à vitória de Hércules sobre os gigantes. Após os assentamentos da Idade do Bronze, os próximos colonizadores estáveis da região foram os colonizadores gregos, presentes do século VIII a.C. até 474 a.C. A partir daí, o povo samnita das montanhas circundantes começou a se infiltrar e dominar a região. A expansão samnita logo atraiu a atenção de Roma. Aproveitando-se de suas lutas internas, os romanos os derrotaram nas Guerras Samnitas de 343 a 290 a.C., eventualmente assumindo o que hoje é a região da Campânia.
Os romanos simpatizaram com Pompéia, e quem não gostaria de uma cidade à beira-mar no Golfo de Nápoles, repleta de oliveiras e vinho? Inscreva-me nisso, a qualquer momento! No século II a.C., a cidade floresceu com grandes projetos de construção. No entanto, os pompeianos adquiriram o hábito de se rebelar contra o poder central de Roma, até que o Cônsul Sula sitiou a cidade em 80 a.C. e reassentou 5.000 legionários na cidade. Sabe como é, apenas para ficar de olho neles. Conforme o século terminava, Pompéia entrou em seu período de maior prosperidade. Um senado local foi estabelecido e um novo anfiteatro foi construído com capacidade para 5000 espectadores. Pompéia costumava cobrir uma área de três quilômetros quadrados, cerca de 1,3 milhas quadradas.
A Riqueza e o Pecado de Pompéia: Uma Vida de Luxo e Excessos
Sem contar os subúrbios externos, além de centenas de villas e fazendas no campo. A população da cidade foi estimada entre 10 e 12.000, um terço deles sendo escravos. O dobro de pessoas teria vivido nas fazendas e villas circundantes. Sobre essas villas: eram grandiosas, muitas delas com vistas panorâmicas do Golfo. Esta costa era uma espécie de playground para a elite romana, na verdade, até o notório imperador Nero é considerado ter desfrutado de alguns imóveis de primeira perto de Pompéia. Sua esposa, Popeia Sabina, era nativa da cidade afinal. Mas Pompéia não era apenas um resort chique, ela servia a uma função muito importante: seu porto era um dos mais importantes no Golfo de Nápoles, de onde os produtos locais eram enviados para os locais mais distantes do Império.
Os pompeianos exportavam azeite, vinho, lã, sal, nozes, figos, amêndoas, cerejas, damascos, cebolas, repolhos e trigo. Por outro lado, eles importavam frutas exóticas, especiarias, grandes moluscos, seda, sândalo, animais selvagens para o anfiteatro e, muito importante, escravos. Como você ouviu, a maioria do comércio envolvia comida e sabemos que os pompeianos se tratavam muito bem. Eles eram particularmente adeptos de carne bovina, porco, ostras, mariscos, alcachofras. Mas, acima de tudo, das iguarias romanas típicas: ratos assados com mel, fígados de tainha cinza, orelhas de porco fritas e garum – uma espécie de molho feito de peixe podre com o qual os romanos untavam toda superfície comestível.
Os Prazeres e Perigos da Prosperidade: A Vida em Pompéia Antes da Catástrofe
Como esses caras conquistaram o mundo com essa dieta está além de mim. Além do porto, a própria cidade fervilhava de atividade, como podemos deduzir pela variedade de edifícios que incluíam lojas de todos os tipos, academias, banhos, um mercado e uma quantidade desproporcional de bordéis. Mas o mais marcante de todos esses edifícios eram as casas patrícias. Muitas delas haviam sido decoradas com magníficos mosaicos de piso e pinturas murais que retratavam todo tipo de cena, desde mitos até a vida cotidiana, como religião, indústria e muito frequentemente, os hábitos sexuais dos moradores. Muitas das villas maiores também tinham um triclinium permanente ou área de refeições, no jardim. Dez delas até tinham sistemas de pequenos canais entre os jantares para que, enquanto os pratos passavam flutuando, eles pudessem escolher as delícias oferecidas.
Isso mesmo, como um bar de sushi antigo. Só que com ratos assados mergulhados em molho de peixe podre, em vez de um rolo da Califórnia. Em completo contraste com as residências mais ricas, os arqueólogos também descobriram os alojamentos dos escravos: moradias apertadas, insalubres e parecidas com prisões, muitas vezes não muito longe de cubículos com cortinas onde prostitutas de classe baixa trabalhavam. Sinais de destino
No verão de 79 d.C., os pompeianos tinham poucos motivos para pensar que uma catástrofe estava se aproximando. E por que pensariam? A economia do golfo estava em alta e as vilas de férias dos ricos traziam investimentos constantes. E ainda assim, os anos anteriores foram marcados por sinais que poderiam tê-los avisado de um desastre iminente. Os romanos estavam constantemente preocupados em prever o futuro observando ‘presságios’ na forma de visões e sons estranhos, ou nascimentos incomuns. Mas apenas alguns anos antes, houve sinais muito menos misteriosos, só que eles não sabiam como interpretá-los. O filósofo Sêneca, conselheiro do imperador Nero, estava escrevendo um tratado sobre as causas dos terremotos em 63 d.C., quando um terremoto catastrófico atingiu a região da Campânia, causando danos extensos tanto a Pompéia quanto a Herculano.
Sinais do Subterrâneo: Os Alertas Ignorados de Pompéia
A teoria de Sêneca era de que os terremotos em diferentes partes do mundo estavam todos interligados e que poderiam possivelmente ser causados pelo clima tempestuoso. Mas é claro, ele não tinha os meios científicos para ligá-los à atividade vulcânica. Ele minimizou esse perigo, chegando ao ponto de repreender os proprietários de terras que estavam abandonando a Campânia por medo de mais terremotos. Os danos do terremoto em 63 d.C. foram tão ruins que casas inteiras foram demolidas e transformadas em terras agrícolas.
Outras casas ainda estavam de pé em 79 d.C., mas suas portas para os andares superiores haviam sido bloqueadas, indicando o medo de que os andares superiores ainda pudessem desabar. Mas, provavelmente para a aprovação de Sêneca, a maioria da população não abandonou Pompéia. As casas danificadas pelo Vesúvio ainda estavam sendo reparadas e redecoradas em 79 d.C., e havia um extenso programa para restaurar prédios públicos no Fórum de Pompéia. A terra não tremeu apenas em 63 d.C., porém. Arqueólogos juntaram pistas que indicam que mais terremotos ocorreram nas semanas ou possivelmente apenas dias antes da erupção. Por exemplo, uma trincheira aberta foi encontrada perto de uma torre de água, indicando que um choque pode ter danificado o abastecimento de água e os trabalhos de reparo estavam em andamento.
O Inferno Desperta
Além disso, muitas das casas escavadas mostram sinais de reparo e trabalho de redecoração: montes de gesso, vasos e ferramentas de construção. Uma imagem simples, prosaica. Que de repente, nesse contexto, se transforma na trágica imagem congelada de uma população não dissuadida pelo desastre, dedicada a reparar seus danos, inconsciente do que estava por vir. A onda de morte flamejante
O Monte Vesúvio, em Pompéia, entrou em erupção em 24 de agosto de 79 d.C., ou possivelmente em 24 de outubro, de acordo com descobertas recentes. A erupção durou mais de 24 horas. A princípio, manifestou-se como uma gigantesca coluna de fumaça espessa, que na verdade estava combinada com toneladas de cinzas, uma rocha vulcânica conhecida como púmice e detritos líticos. Todos esses materiais subsequentemente caíram sobre Pompéia e a próxima Herculano.
De acordo com alguns relatos, essa chuva não era necessariamente letal, enquanto outros estudos afirmam que seu peso acumulado resultou no colapso de várias casas, esmagando seus habitantes até a morte. Alguns dos pompeianos fugiram imediatamente, e eles fizeram a coisa certa. Pense em sua perspectiva: essa foi a primeira vez na memória viva que alguém havia experimentado tal visão. Para tudo que sabiam, isso era obra da ira dos deuses. Muitos outros pensaram que sua melhor chance era procurar um abrigo robusto e esperar que as nuvens misteriosas se dissipassem. Entre eles, dois que fariam e escreveriam história: o autor Plínio, o Jovem, e seu tio, o Plínio mais velho, que era comandante da frota romana em Miseno, na baía.
O Silêncio do Vesúvio
O jovem Plínio, observando de longe a tragédia, escreveria cartas detalhadas a Tácito, que por sua vez as incluiria em sua obra ‘Histórias’. O plínio mais velho, encarregado de resgatar pessoas em perigo, morreu devido à asma, enquanto tentava chegar à costa. Seus restos foram encontrados em 1828, e ele segurava um lenço sobre o rosto. Muitos pompeianos também tentaram escapar do desastre pelo mar, mas eles enfrentaram um vento sul que trazia cinzas e rochas vulcânicas, impedindo qualquer tentativa de fuga. A causa de sua morte? Asfixia, na maioria dos casos. Além disso, a coluna de fumaça e rocha chegou a uma altura incrível, cerca de 30 km, ou 19 milhas, no céu. A cinza e a rocha flutuaram por dias, cobrindo toda a cidade e os arredores.
Esse foi o golpe final para muitos pompeianos, que se refugiaram em suas casas ou em edifícios públicos, tentando esperar a tempestade passar. Alguns deles, cerca de 2.000 anos depois, ainda podem ser vistos como moldes humanos congelados em suas últimas posições, onde seus corpos entraram em decomposição deixando um espaço vazio onde estavam. Isso ocorreu quando as cinzas molhadas se transformaram em lama e englobaram os corpos em decomposição. Um processo tão sombrio quanto surpreendente, que nos dá uma visão congelada de uma tragédia que destruiu tudo. O legado da destruição
A erupção vulcânica destruiu não apenas Pompéia, mas também várias outras cidades e vilas ao redor. Herculano foi enterrada debaixo de mais de 20 metros de cinzas e lama endurecida. O Vesúvio ficou inativo por quase dois milênios em Pompéia, mas seu poder destrutivo ainda não foi esquecido. Atualmente, a região é considerada uma zona vulcânica muito perigosa. Como resultado, o monte e a área circundante têm sido objeto de estudo constante por vulcanologistas e arqueólogos.
Herança Soterrada
O Vesúvio continua a ser uma preocupação para os milhões de pessoas que vivem em Pompéia e nas cidades ao redor. A cidade moderna de Nápoles, com seus quase um milhão de habitantes, está particularmente em risco. Se o Vesúvio voltar a entrar em erupção com a mesma intensidade que em 79 d.C., os danos seriam catastróficos, como foram para Pompéia. Portanto, enquanto desfrutamos da rica história e cultura que emergiu das cinzas de Pompéia, devemos sempre nos lembrar de sua história e estar preparados para as lições que ela nos ensina sobre a natureza imprevisível do nosso mundo.
A erupção do Monte Vesúvio em 79 d.C. deixou um legado duradouro não apenas em termos de destruição física, mas também no campo da arqueologia e da compreensão da vida na Roma Antiga. A cidade de Pompéia foi enterrada sob uma espessa camada de cinzas e lama vulcânica, preservando muitos aspectos da vida cotidiana da época.
As escavações arqueológicas em Pompéia começaram no século XVIII e continuam até hoje, revelando uma riqueza de informações sobre a vida na Roma Antiga. Os artefatos recuperados, juntamente com as estruturas arquitetônicas preservadas, proporcionaram insights sem precedentes sobre a sociedade, economia, religião e cultura romanas.
Memórias em Cinzas: Reflexões sobre o Legado de Pompéia
As pinturas murais, os mosaicos intricados, os utensílios domésticos e os objetos pessoais encontrados nas ruínas de Pompéia oferecem uma visão vívida da vida diária dos pompeianos. Podemos aprender sobre suas casas, seus hábitos alimentares, suas crenças religiosas e até mesmo suas práticas comerciais através dessas descobertas.
Além disso, as vítimas da erupção, preservadas pelos moldes de gesso feitos a partir dos espaços vazios deixados por seus corpos em decomposição, são um testemunho sombrio da tragédia que se abateu sobre a cidade naquele fatídico dia.
A erupção do Vesúvio e a destruição de Pompéia também tiveram um impacto duradouro na consciência humana sobre os perigos naturais e a vulnerabilidade das comunidades humanas frente a eventos catastróficos. A tragédia serve como um lembrete das forças imprevisíveis da natureza e da importância da preparação e mitigação de riscos em face de desastres naturais.
Em suma, o legado de Pompéia é multifacetado. Além de fornecer uma janela para o passado da Roma Antiga, também nos lembra da fragilidade da vida humana e da necessidade de valorizar e proteger nosso patrimônio cultural e natural.
Um Eco Eterno na História e na Imaginação
Além disso, a história de Pompéia e sua destruição oferecem uma oportunidade para a reflexão sobre questões mais amplas, como a ética da preservação do patrimônio cultural e a gestão do turismo em sítios arqueológicos. A preservação e interpretação adequadas desses locais são essenciais para garantir que as gerações futuras possam aprender com o passado e apreciar a riqueza da herança cultural da humanidade.
A tragédia de Pompéia também inspirou obras de arte, literatura e cinema ao longo dos séculos, demonstrando como eventos históricos podem continuar a ressoar na cultura popular e na imaginação coletiva.
Em última análise, Pompéia é um lembrete vívido das complexidades da história humana e da interação entre o homem e o meio ambiente. É um testemunho da efemeridade da vida e da capacidade da natureza de moldar o curso da história humana em um instante. Ao estudar e preservar os vestígios de Pompéia, honramos não apenas os que viveram e morreram lá, mas também nossa própria compreensão da condição humana e do mundo ao nosso redor.
